¹ Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?
² De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?
³ Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?
⁴ De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
⁵ Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;
⁶ Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.
⁷ Porque aquele que está morto está justificado do pecado.
⁸ Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;
⁹ Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele.
¹⁰ Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
¹ Assim também vós considerai-vos certamente mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.
¹² Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências;
¹³ Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
¹⁴ Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
¹⁵ Pois quê? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum.
¹⁶ Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?
¹⁷ Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues.
¹⁸ E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.
¹⁹ Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia, e à maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para santificação.
²⁰ Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça.
²¹ E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a morte.
²² Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.
²³ Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.
Romanos 6 | ACF
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A graça que liberta
Paulo acabara de falar de uma verdade capaz de mudar completamente a maneira como enxergamos a vida cristã: já não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Mas Paulo sabia que alguém poderia interpretar essa liberdade de maneira equivocada.
E então ele levanta uma pergunta:
“Pois quê? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça?”
“De modo nenhum.”
A graça jamais foi uma autorização para pecar.
A graça é justamente aquilo que nos tira do domínio do pecado.
É importante perceber isso: Paulo não está ensinando que o cristão alcançou uma vida sem luta. Ele está ensinando que o pecado já não precisa ser o seu senhor.
Existe uma diferença enorme entre cair em pecado e viver deliberadamente como escravo do pecado.
Antes de Cristo, o homem está dominado por uma natureza inclinada ao pecado. Mas, quando Cristo entra em sua história, algo muda profundamente. Aquele que antes pertencia ao pecado agora foi chamado para pertencer a Deus.
Paulo então usa uma imagem muito forte:
“Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis?”
Há sempre um senhor governando nossas escolhas.
Ou obedecemos ao pecado, que conduz à morte, ou obedecemos a Deus, caminhando em direção à justiça.
Não existe verdadeira neutralidade.
Jesus já havia ensinado algo semelhante quando disse:
“Ninguém pode servir a dois senhores.”
(Mateus 6:24)
A questão, portanto, não é simplesmente:
“Posso fazer isso?”
A pergunta mais profunda é:
“A quem estou entregando minha vida?”
Porque nossas escolhas revelam quem está ocupando o lugar de governo dentro de nós.
Paulo olha para aqueles cristãos e os faz lembrar de quem eles eram.
“Tendo sido servos do pecado…”
Sim. Eles tinham uma história.
Tinham passado.
Tinham marcas.
Tinham escolhas das quais talvez se envergonhassem.
Mas o passado não era mais o senhor deles.
“…obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues.”
Que expressão bonita!
Obedecestes de coração.
O Evangelho havia alcançado o coração.
E quando o coração é alcançado pela verdade, a vida começa a mudar.
Paulo prossegue:
“E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.”
Veja a grande mudança:
antes, servos do pecado; agora, servos da justiça.
O Evangelho não apenas perdoa o nosso passado. Ele também muda o nosso pertencimento.
É como se Deus dissesse:
— Você não precisa mais viver sob o domínio daquele que o escravizou. Venha. Agora você pertence a mim.
Essa verdade ecoa em toda a Escritura.
Isaías havia anunciado:
“Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.”
(Isaías 43:1)
Tu és meu.
Talvez essa seja uma das declarações mais preciosas que alguém pode receber.
Porque ser de Deus significa que o pecado pode até tentar nos dominar novamente, mas ele não possui mais o direito de definir quem somos.
Uma nova entrega
Paulo reconhece que está falando de maneira humana, utilizando uma comparação que todos poderiam compreender.
Se anteriormente aquelas pessoas haviam entregado seus corpos à imundícia e à maldade, agora deveriam apresentar seus membros a Deus para servirem à justiça.
Isso é muito concreto.
A fé cristã não fica apenas dentro da cabeça.
Ela alcança nossos olhos, nossas mãos, nossa boca, nossos pensamentos, nossos desejos, nossas atitudes.
O mesmo corpo que um dia pode ter sido instrumento para o pecado agora pode ser instrumento para Deus.
É por isso que Paulo escreveria mais tarde aos coríntios:
“Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”
(1 Coríntios 6:20)
Que mudança extraordinária!
A graça começa no coração, e alcança a vida inteira.
E que fruto ficou?
Paulo faz então uma pergunta que deveria nos fazer parar por alguns instantes:
“E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais?
“Porque o fim delas é a morte.”
A Bíblia apresenta esse princípio muitas vezes.
O pecado pode parecer atraente por um momento, mas suas raízes produzem destruição.
Tiago descreve esse processo dizendo que o desejo, depois de concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte (Tiago 1:14-15).
Agora é diferente.
Agora foram libertados do pecado.
Agora foram feitos servos de Deus.
Agora existe fruto.
E esse fruto é santificação.
Deus nos salva pela graça, mas continua trabalhando em nós.
É o processo pelo qual, dia após dia, vamos sendo transformados para parecermos mais com Cristo.
Paulo escreveria aos coríntios:
“Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem.”
(2 Coríntios 3:18)
Transformados.
Há dias em que avançamos.
Há dias em que tropeçamos.
Há momentos em que choramos diante de Deus porque ainda encontramos dentro de nós aquilo que gostaríamos de já ter vencido.
Mas a graça continua trabalhando.
O Deus que começou a boa obra não abandona aquilo que começou.
Como Paulo escreveu aos filipenses:
“Aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo.”
(Filipenses 1:6)
O salário e o presente
Então chegamos a uma das declarações mais conhecidas de toda a Carta aos Romanos:
“Porque o salário do pecado é a morte…”
Paulo usa uma palavra que nos faz pensar em algo que foi merecido.
Salário é aquilo que recebemos pelo trabalho realizado.
O pecado paga seu salário.
E o pagamento é a morte.
Mas Paulo não termina aí.
Graças a Deus, existe um “mas” novamente.
“…mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.”
Que contraste!
Salário.
Dom.
O salário é aquilo que recebemos por aquilo que fizemos.
O dom é aquilo que recebemos sem poder comprar.
A morte é consequência do pecado.
A vida eterna é presente de Deus.
E existe apenas um caminho para recebê-la:
“por Cristo Jesus nosso Senhor.”
Aqui está o coração do Evangelho.
Cristo oferece vida.
Nós estávamos condenados.
Cristo nos oferece graça.
Nós éramos escravos.
Cristo nos oferece liberdade.
E tudo isso não acontece porque fomos bons o suficiente.
Acontece porque Ele é bom.
É por isso que a graça nunca deve produzir arrogância.
Ela produz gratidão.
Quem entende a graça não olha para o pecador dizendo:
— Eu sou melhor que você.
Olha e pensa:
— Se não fosse a graça, eu também estaria perdido.
Porque todos nós precisamos ir ao pé da cruz.
Todos precisamos do mesmo Salvador.
Todos precisamos da mesma graça.
Porque a graça não veio apenas para nos livrar da culpa do pecado.
Ela veio para nos libertar do domínio do pecado.
Cristo morreu e ressuscitou para que pudéssemos viver uma nova vida.
Quando lembramos quem éramos e quem somos agora, alguma coisa dentro de nós começa a mudar. Já não somos mais escravos, mas livres.
E Paulo encerra o capítulo apontando para aquilo que nenhum dinheiro poderia comprar, nenhuma obra humana poderia conquistar e nenhum mérito pessoal poderia alcançar:
“O dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.”
A graça quebra as correntes e nos ensina a viver para aquele que nos libertou.
